きぐるみの中の私

今、何を感じている？ と問えば、昨日は、 これまであまり出てこなかった感情を見つけました。 羨ましいと思う気持ちです。 苛立ち、不快感の中に、 少し羨ましさを感じていて、 それは、そうなれないと思っているパターンの寂しさ のような感じでもあるのかな。 そっかあ・・・ あなたは羨ましいって思っているんだね。 そうつぶやくと、ざぶーんとした心の波が、 少しゆらゆらとしたものになるのを感じました。 大波ではなく、小波。 ミナペルホネン初めて行くの巻

引き続き「禅マインド」を読んでいたら、 だんだん頭に内容が入ってこなくなり・・・ それで、読み進めるのはやめて最初のページに戻ってみました。 禅の修行は難しいとよくいわれます。しかし、その理由については、誤解があるようです。禅の修行が難しいのは、長い時間ひざを組んで座る座禅の姿勢を保つのが難しいからでも、また悟りを得るのが難しいからでもありません。それが難しいのは、私たちの心を、根本的な意味で、混じりけのないものにしておくこと、そして、修行も混じりけのない、純粋なものにしておく、ということが難しいからなのです。 今の自分の状況を教えてくれるようなことが書かれてありました。 自分はこの本を読んでいるうちに何かここから得たいとか、 自分が知っていることと共感をしたいとか、 今度は最後まで読み切りたいとか思っていたことに気づきます。 修行の目的は、この初めての心をそのまま保つことにあります。 たとえば、たった一度の般若心経を唱えたとしましょう。その時とてもよく唱えられたかもしれません。けれども、2度目、３度目あるいはそれ以上唱えたときはどうでしょう。だんだん初めて唱えたときの心を忘れていきます。同じことが、禅のほかの修行でも起こります。しばらくの間は初心者の心を保ち続けますが、２年、３年と修行を続けていくうちに、向上するところもあるかもしれませんが、初心の持っている無限の可能性を失いやすくなるのです。 ー中略ー 禅の修行で一番大切なことは、「二つ」にならない、ということなのです。私たちの初心は、その中にすべてを含んでいます。それはいつも豊かで、それ自体で満ち足りています。この、それ自体で満ち足りている心の状態を失ってはいけません。これは心を閉ざすという意味ではなく、常にどんなことも受け容れる用意がある心です。心が空であるとき、、それはどんなことも受け入れる、どんなことにも開かれている、という状態であります。初心者の心には多くの可能性があります。しかし、専門家といわれる人の心には、それはほとんどありません。 この「二つ」というところは、 「私」と「パターン」という解釈ができます。 読書すら、時間の経過と共に「パターン」で読んでいるということがわかります。 自分がこの学びをしたときの心は、 純粋とまでは言えなかっとしても、初心だったと思う。 知ることすべてに素直だったのではな...

今日は障害のある方の技能競技会がありました。 競技は建物の中でしたが、 なんとこの暑さなのにエアコンが効いてない！ すぐに係の方に何とかしてもらえるようお願いをすると、 扇風機２台と冷風機１台が追加され・・・ でも、その程度では全然涼しくならず 滝のような汗が止まりません。 いくら選手の数が一番少ない競技といえど、 この環境でやるのはかわいそうでしょ！ と思っているうちに・・・ なんかもう頭がガンガンしてきて・・・ 水分補給はたくさんしてはいましたが 熱中症の症状になってしまいました。 （選手の皆さんは無事でした） 家に着いたときには、 今日楽しみにしていた大相撲の千秋楽ももはや見る気力がなく、 頭を冷やし横になり、 先ほどなんとか復活したところです。 熱中症になってもおかしくない場所に長時間いて その通り具合悪くなってしまった。 今回限りでこの大会への参加は最後だったんですが、 最後に感謝とクレームを伝えて去りました。 なんとも微妙な終わり方。笑 全国的にとんでもない暑さになっているようで、 くれぐれも皆さま体調に気をつけて涼しいところでお過ごしくださいね。

禅マインド　ビギナーズ・マインド（鈴木俊隆） 大分前に読んだときは、 なんだかよく分からないなと思いながら読んでいました。 今、また何気にページをめくっているのですが、 以前よりも読める箇所が増えていると感じます。 今日は「修行について」でした。 本書では、仏教（禅）のことを言っていますが、 もしかするとすでに生きていることが修行。 という捉え方でもいいのかどうか・・・ 少なくとも、自分自身は道場で学んでいるという 自覚をもっての自分にあてはめて読みました。 その中で、自分の修行が適切なものかどうかを 判断するには、 自分が疲れたり修行がいやになったと感じたときが警戒サインだと書かれてありました。 疲れる、いやになる、やる気を失うということは、 自分の中で修行が理想になってしまっているからだと。 その理想で何かを追いかけようとしている。 そうなるともう純粋なものはなくなってしまう。 これは、普段先生が言っていることではなかろうかと思います。 理想をパターンに置き換えてみるとあてはまるからです。 だから、目的をもってワークをしない、 たんたんとやるということはこういうこと。 また、喜びを感じることもあまりよくないサインなのだと。 ここは、えー、そうなの？と以前の自分は反応したところですが、 今は、本当にそうだよなあって思えます。 ワークをやっている自分はもう安泰かのように思うパターンが喜ぶからです。 本書では、そういう場合どうするか？ シンプルに言うと、そこに気づけたことに感謝してまた始めればいいのだそう。 確かに〜！ 今、自分が成長しているのかどうかチェックしないようにと、 ここもよく先生から言われる言葉です。 気づいて、ただ、やる。これでいいのだ。 でも、これでいいと思っているときに出てきた本。 なんだか要約してくれているような気がしました。 いろんなパターンを知ったおかげで、 少しずつ読めるようになったのかなと思うと、 まだ理解が及ばず積読されたままの本もこれからの楽しみになります。

夫のお母さんのことで、 毎日施設で寝泊まりしている夫からいろいろな話を聞きながら、 ●自分の思い通りにしたい（やってほしい） というパターンでみな生きているんだなと思いました。 夫も、母に関わる人たちにこうしてほしいというのがあるから苦しく、 私も、夫にあんまり頑張らないでほしいと思うから苦しい。 そして、母もだし、関わる人たちもみな、 それぞれのその領域での正しさがあって、 そこで考えたことが行動につながっている。 昨日、施設の方に介護の仕方について、 こまごまとしたことを話していて気づいたのは、 「・・・ってパターンは思っているんだよね」でした。 相手を責めるような言い方にならないように気をつけよう 自分は正しくも何でもないのだからと思いながら話したのですが、 どんな言い方をしようとも、 結局は全部パターンが言っている。 話せば話すほどにそれを感じました。 今、見るべきパターンはここだなと思うので、 語りかけからはじめて、そして、どうありたいか？ のところまでたどり着いていきたいです。 ガマの穂！